【孟子与景春是什么之交】在古代中国思想史上，孟子是儒家学派的重要代表人物之一，而景春则是战国时期的一位士人。关于孟子与景春之间的关系，历史上并没有明确的记载，但从《孟子》一书中可以推测出他们之间可能存在某种交往或思想上的互动。
景春曾向孟子提出一个问题，询问“公孙衍、张仪，岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，即问公孙衍和张仪是否是真正的大丈夫。孟子则以“妾妇之道”来反驳，指出他们不过是依附权势、迎合君主的手段，并非真正的君子。这一段对话反映了孟子对“大丈夫”的理解，也体现了他对当时政治人物的看法。
虽然没有直接证据表明两人是朋友或师徒，但他们的思想交流可能对孟子的思想形成产生了一定影响。景春作为提问者，或许在某种程度上推动了孟子对“大丈夫”概念的深入探讨。
孟子与景春的关系并不明确，但根据《孟子》中的对话内容，可以看出他们之间可能存在一定的思想交流。景春提出的关于“大丈夫”的问题，引发了孟子对人格理想和政治道德的深刻思考。尽管两人并非传统意义上的“之交”，但在思想层面上，他们有着间接的联系。
表格：孟子与景春关系简表
| 项目 | 内容说明 |
| 人物身份 | 孟子——儒家思想家；景春——战国时期士人 |
| 关系性质 | 无明确记载为朋友或师徒，可能有思想交流 |
| 对话内容 | 景春提问“公孙衍、张仪是否为大丈夫”，孟子回应并提出“妾妇之道”观点 |
| 思想影响 | 景春的问题促使孟子进一步阐述“大丈夫”的标准，强调正直与气节 |
| 历史记载 | 见于《孟子·滕文公下》 |
| 研究意义 | 反映战国时期士人对政治人物的评价及儒家对理想人格的追求 |
通过以上总结和表格可以看出，孟子与景春虽无明确的“之交”关系，但他们在思想层面的互动仍具有重要的历史价值。
