在中国近代学术史上，范文澜与郭沫若都是极具影响力的学者，他们在历史学、文学、考古等多个领域都有卓越贡献。然而，关于他们之间的师生关系，却常常被人们误解或模糊。那么，范文澜和郭沫若之间，究竟谁是老师，谁是学生呢？

首先，我们先来了解一下这两位学者的基本背景。

范文澜（1893—1969），字仲华，浙江绍兴人，是中国著名的历史学家、古籍整理专家。他早年就读于北京大学，师从钱玄同、黄侃等国学大师，后长期从事中国历史研究，尤其在魏晋南北朝史和古代文献整理方面成就斐然。他的代表作《中国通史简编》影响深远，奠定了他在现代史学界的地位。

郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川乐山人，是中国现代著名的文学家、历史学家、考古学家、古文字学家。他是新文化运动的重要人物之一，曾留学日本，回国后积极参与革命活动，并在历史研究方面提出了许多开创性观点，尤其是对甲骨文的研究，使他成为这一领域的权威。

从时间线上看，郭沫若比范文澜年长一岁，两人均活跃于20世纪上半叶。但就学术渊源而言，他们的师承关系并不明确。郭沫若曾在日本留学期间，受到西方学术思想的深刻影响，而范文澜则更多地继承了中国传统学术的脉络。因此，两人虽有交集，但并没有直接的师承关系。

不过，在某些场合下，范文澜曾对郭沫若的学术成果表示过高度评价。例如，在郭沫若发表《甲骨文研究》等著作后，范文澜曾撰文予以肯定，认为其在古文字学方面的贡献值得重视。但这并不代表范文澜是郭沫若的老师，而是出于学术上的尊重与认可。

反过来，郭沫若也曾在一些文章中提及范文澜的学术观点，尤其是在中国古代史研究方面，郭沫若曾引用范文澜的研究成果作为参考。这种学术互动说明两人在一定程度上存在互相借鉴和交流的关系，但并非传统意义上的“师生”。

总的来说，范文澜与郭沫若虽然在学术上有一定的交集，且彼此尊重，但他们之间并没有明确的师生关系。两人各自在不同的学术道路上取得了卓越成就，为中国现代学术的发展做出了不可磨灭的贡献。

因此，称范文澜为郭沫若的老师，或反之，都缺乏确凿的依据。他们的关系更接近于同行学者之间的相互尊重与学术交流，而非传统的师徒传承。