【逍遥游原文及翻译介绍】《逍遥游》是《庄子·内篇》中的第一篇，也是庄子哲学思想的代表作之一。文章通过寓言、比喻和夸张的手法，阐述了“逍遥”这一核心概念，即超越世俗束缚、达到精神自由的状态。庄子认为，真正的自由不是外在的放纵，而是内心的无拘无束，与自然和谐共处。
以下是对《逍遥游》原文及翻译的简要总结，并以表格形式呈现，便于理解与查阅。
一、
《逍遥游》开篇以大鹏鸟的形象引出“逍遥”的主题。大鹏鸟从北冥飞往南冥，凭借风力高飞，象征着一种超越凡俗、追求极致的精神境界。接着，庄子通过对比小鱼、蜩与学鸠等生物，说明不同生命体的能力和局限，强调只有突破自身的限制，才能实现真正的自由。
文中还提到“至人无己，神人无功，圣人无名”，指出真正达到逍遥境界的人，不为自我所困，不求功名利禄，顺应自然，与道合一。这种思想体现了庄子对个体精神自由的高度重视。
二、原文及翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化为鸟，其名为鹏。 | 北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积非常庞大，不知道有几千里长；它变化成鸟，名字叫鹏。 |
| 鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 | 鹏的脊背，不知道有多长；它奋起飞翔时，翅膀像天边的云彩一样广阔。 |
| 是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 | 这只鸟，在海水运动的时候将飞往南方的大海。南方的大海，是天然的水池。 |
| 《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” | 《齐谐》是一本记录怪异事件的书。《齐谐》中说：“当鹏飞往南海时，它拍打水面激起三千里的浪花，乘着旋风直上九万里的高空，离开时用了六个月的时间。” |
| 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 | 山野间的雾气，尘土飞扬，都是生物之间相互吹动的气息。 |
| 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ | 天空的湛蓝，是它本来的颜色吗？还是因为遥远而看不到尽头呢？ |
| 其视下也，亦若是则已矣。 | 它向下看，也不过如此罢了。 |
| 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。 | 如果水不够深，就无法承载大船。 |
| 风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 | 只有风在下面，才能借助风力起飞；背靠青天，没有阻碍，然后才能向南飞去。 |
| 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？” | 蜩和学鸠嘲笑它说：“我迅速起飞，碰到榆树和枋树就停下来，有时飞不到，就掉在地上罢了，哪里用得着飞到九万里之外去南方呢？” |
| 适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。 | 到近郊去的人，带三天的粮食就回来，肚子还是饱的；到百里之外的人，需要提前准备粮食；到千里之外的人，要准备三个月的粮食。 |
| 之二虫又何知！ | 这两种小动物又怎么能懂得这些道理呢！ |
| 小知不及大知，小年不及大年。 | 小的智慧不能理解大的智慧，短命的人不能体会长寿的生命。 |
| 奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。 | 怎么知道是这样呢？早晨的菌类不知道黑夜和黎明的变化，寒蝉不知道春天和秋天，这就是短命的。 |
| 楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。 | 楚国的南方有一种叫冥灵的树，以五百年为一个春天，五百年为一个秋天；上古有一种叫大椿的树，以八千年为一个春天，八千年为一个秋天。 |
| 彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ | 彭祖现在因为长寿而闻名，但人们却想与他相比，不是很可悲吗！ |
| 汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。 | 商汤曾问棘这件事：在荒芜之地的北面，有一个叫冥海的地方，是天然的水池。 |
| 有鱼焉，其广数千里，未有知其修者。 | 那里有一条鱼，宽达几千里，没有人知道它的长度。 |
| 其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云。 | 它的名字叫鲲。还有一种鸟，名字叫鹏，背像泰山，翅膀像天边的云。 |
| 抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。 | 它乘着旋风盘旋而上九万里，穿过云气，背负青天，然后才打算向南飞，前往南冥。 |
| 蚂蚁、蜩、学鸠等，皆有所待，未能逍遥。 | 蚂蚁、蝉、斑鸠等，都依赖于某些条件，不能达到真正的逍遥。 |
| 至人无己，神人无功，圣人无名。 | 至人不执着于自我，神人不追求功绩，圣人不计较名声。 |
三、结语
《逍遥游》不仅是庄子哲学思想的集中体现，也展现了他对人生、自然和社会的深刻思考。通过寓言的方式，庄子引导读者超越现实的束缚，追求心灵的自由与超脱。无论是“大鹏展翅”的壮阔，还是“蜩与学鸠”的渺小，都在提醒我们：真正的自由，源于内心的高度与觉悟。
