【黄庭经是谁写的】《黄庭经》是中国道教经典之一，内容涉及内丹修炼、养生之道和神仙思想。关于其作者，历史上存在多种说法，至今仍无定论。本文将从不同观点出发，对《黄庭经》的作者问题进行总结，并以表格形式呈现主要观点。
一、
《黄庭经》是道教早期的重要经典，相传为上古仙人所著，但具体作者难以考证。目前主流观点认为，《黄庭经》并非出自一人之手，而是经过历代道士整理、增补而成。最早的版本可能出现在东汉或魏晋时期，而现存的《黄庭经》多为东晋葛洪整理或后人托名之作。
在道教传统中，常有“托名古人”现象，即后人假借古代仙人之名撰写经典。因此，《黄庭经》被归于“太上老君”或“王羲之”等人物名下，实则可能是后人仿作或改编。
此外，也有学者认为《黄庭经》是魏晋时期道门人士根据前代资料编纂而成，反映了当时道教内丹修炼的思想体系。
二、表格：关于《黄庭经》作者的主要观点
| 观点名称 | 主要主张 | 支持依据/来源 |
| 托名老子 | 《黄庭经》为老子所作，后世道士伪托其名 | 道教传统中常见托名古人现象 |
| 王羲之撰 | 传为书法家王羲之所作，因其书法艺术与道教文化有关 | 民间传说及部分道教文献记载 |
| 葛洪整理 | 东晋葛洪曾整理或注释《黄庭经》，并将其纳入道教经典体系 | 《抱朴子》中有相关记载 |
| 魏晋道士集体创作 | 认为《黄庭经》由魏晋时期道士集体编纂，融合了前代修行经验 | 学术界普遍认为其为道教内丹体系的早期文献 |
| 无确切作者 | 由于年代久远，缺乏明确史料记载，无法确定具体作者 | 历史文献缺失，作者身份存疑 |
三、结语
《黄庭经》作为道教重要典籍，其作者问题虽无定论，但其内容对后世道教修炼理论产生了深远影响。无论其真实作者是谁，它在道教文化中的地位不可忽视。研究《黄庭经》不仅有助于理解古代道教思想，也能为现代养生与身心修炼提供参考。
