【荀子劝学原文及翻译】《劝学》是战国时期思想家荀子所著的一篇重要散文,旨在鼓励人们勤奋学习、不断积累知识。文章以生动的比喻和严密的逻辑结构,阐述了学习的重要性与方法。以下为《劝学》的原文及翻译,并结合内容进行总结。
一、原文
劝学
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
二、翻译
劝学
君子说:学习是不能停止的。
靛青是从蓝草中提取的,但比蓝草更青;冰是由水凝结而成的,但比水更寒冷。木材笔直,符合墨线,经过烘烤弯曲后成为车轮,它的弧度符合圆规的标准。即使它被晒干了,也不会再变直,是因为经过了加工。所以木材经过墨线测量就会变直,金属经过磨刀石打磨就会锋利,君子广泛地学习并每天反省自己,就能智慧通达,行为没有过错。
我曾经整天思考,却不如片刻学习所得到的收获;我曾经踮起脚尖眺望,却不如登上高处看得更远。登上高处挥手,手臂并没有变长,但远处的人也能看见;顺着风呼喊,声音并没有加快,但听的人却听得更清楚。借助车马的人,并不是因为脚力好,却能到达千里之外;借助船只的人,并不是擅长游泳,却能横渡江河。君子的本性并没有什么不同,只是善于借助外物罢了。
堆积泥土形成高山,风雨就会从那里兴起;积蓄水流形成深潭,蛟龙就会在那里生长;积累善行养成高尚的品德,就会达到一种智慧通明、圣人之心完备的境界。所以不积累一步半步,就无法走到千里之外;不积累细小的流水,就无法形成江海。骏马一跃,也不能超过十步;劣马拉车走十天,也能到达千里之外,关键在于坚持不懈。雕刻一下就放弃,连朽木都无法折断;不停地雕刻,就是金石也能刻穿。蚯蚓没有锋利的爪牙,也没有强壮的筋骨,却能向上吃泥土,向下饮泉水,是因为它专心致志。螃蟹有六条腿和两只大钳子,却只能寄居在蛇洞里,因为它心思浮躁。
三、总结与表格对比
| 原文句子 | 翻译 | 核心含义 |
| 学不可以已 | 学习不能停止 | 强调学习是一个持续的过程 |
| 青,取之于蓝,而青于蓝 | 靛青是从蓝草中提取的,但比蓝草更青 | 比喻学习可以超越前人 |
| 木直中绳,輮以为轮 | 木材笔直,符合墨线,经过烘烤弯曲后成为车轮 | 经过努力可以改变本质 |
| 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也 | 整天思考不如片刻学习 | 实践胜于空想 |
| 假舆马者,非利足也,而致千里 | 借助车马的人,不是脚力好,却能到千里之外 | 善用工具能事半功倍 |
| 积土成山,风雨兴焉 | 积累泥土成山,风雨就会兴起 | 累积成就伟大 |
| 锲而不舍,金石可镂 | 不断雕刻,金石也能刻穿 | 坚持不懈才能成功 |
| 蚯蚓用心一也 | 蚯蚓专心致志 | 专注是成功的前提 |
| 蟹用心躁也 | 螃蟹心思浮躁 | 心浮气躁难以成功 |
四、总结
《劝学》通过丰富的比喻和严谨的逻辑,强调了学习的重要性,倡导“博学”、“日省”、“善假于物”等学习态度。文章不仅展示了荀子对教育的深刻理解,也体现了他重视实践与积累的思想。无论是在古代还是现代,《劝学》都具有重要的现实意义,提醒我们不断学习、坚持不懈、专注认真,才能实现自我提升与人生价值。


