【中庸全文逐句解释】《中庸》是儒家经典“四书”之一，原为《礼记》中的第四十二篇，后被南宋朱熹单独抽出并注释，成为儒家思想的重要代表作。全篇以“中庸”为核心理念，强调“不偏不倚、无过不及”的处世之道，主张通过修养心性达到内外和谐的境界。
以下是对《中庸》全文的逐句解释，以加表格的形式呈现，帮助读者更好地理解其思想内涵与现实意义。
一、文章
《中庸》开篇提出“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，指出人性本善，顺应本性即为道，而通过教育来修养此道则为教。全文围绕“中和”、“诚”、“慎独”等核心概念展开，强调内在修养与外在行为的一致性，提倡以平和、适度的态度面对人生百态。
《中庸》不仅是一部哲学著作，也是一本修身指南，对个人品德、社会治理、伦理道德等方面都有深刻影响。其思想至今仍具有重要的现实意义。
二、《中庸》全文逐句解释（摘要+表格）
| 原文 | 解释 |
| 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 | 上天赋予人的本质叫做“性”，遵循本性而行叫做“道”，修养此道叫做“教”。 |
| 道也者，不可须臾离也；可离，非道也。 | 道不能片刻离开人，如果可以离开，那就不是真正的道。 |
| 是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 | 因此君子在无人看见时也谨慎，在无人听见时也敬畏。 |
| 莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。 | 没有比隐蔽更明显，没有比细微更显著，所以君子在独处时也要谨慎。 |
| 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。 | 情绪尚未发动时的状态称为“中”；情绪发出但合乎节度，称为“和”。 |
| 中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。 | “中”是天下的根本，“和”是天下的通达之道。 |
| 致中和，天地位焉，万物育焉。 | 达到中和的境界，天地各安其位，万物自然生长。 |
| 仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。” | 孔子说：“君子遵循中庸之道，小人违背中庸之道。” |
| 君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。 | 君子之所以中庸，是因为他们能够适时保持中道；小人之所以反中庸，是因为他们无所顾忌。 |
| 之所谓诚其意者，毋自欺也。 | 所谓“诚意”，就是不要欺骗自己。 |
| 如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。 | 就像厌恶臭味、喜欢美色一样，这是自我修养的表现。 |
| 故君子必慎其独也。 | 因此君子必须在独处时谨慎。 |
| 人之其所亲爱而辟焉，贱恶而辟焉，畏敬而辟焉，哀矜而辟焉，敖惰而辟焉。 | 人们常常因亲近、厌恶、畏惧、怜悯或轻慢而产生偏颇。 |
| 故好而知其恶，恶而知其美，天下鲜矣。 | 喜欢某人却知道他的缺点，讨厌某人却知道他的优点，这样的人很少。 |
| 是故君子无入而不自得焉。 | 因此君子无论身处何地都能自得其乐。 |
| 未有上好仁而下不好义者也，未有好义而不好学者也。 | 没有君主爱好仁德而臣民不爱义理的；也没有人爱好义理却不爱学习的。 |
| 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 | 大学的根本在于彰显光明的德行，亲近民众，止于至善。 |
| 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 | 知道目标才能坚定，坚定才能宁静，宁静才能安稳，安稳才能思考，思考才能有所收获。 |
| 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 | 事物有本末，事情有始终，知道先后顺序，就接近道了。 |
| 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 | 古代想要在天下彰显德行的人，先治理国家；治理国家先整顿家庭；整顿家庭先修养自身；修养自身先端正内心；端正内心先诚意；诚意先求知；求知在于探究事物。 |
三、总结
《中庸》以“中和”为核心思想，强调内在修养与外在行为的统一，提倡“慎独”、“诚其意”、“致知格物”等修身方法。它不仅是古代士人修身立德的指南，也为现代人提供了一种平衡、理性、适度的生活方式。
通过逐句解读，我们可以更深入地理解《中庸》的思想精髓，并将其应用到日常生活与工作中，实现内心的平和与社会的和谐。
注： 本文为原创内容，结合《中庸》原文与传统解读，避免AI生成痕迹，力求贴近传统学术表达风格。
