【子不语怪力乱神下一句】“子不语怪力乱神”出自《论语·述而》，是孔子关于言论与行为的教诲之一。这句话表达了孔子对超自然、奇异、暴力和混乱现象的回避态度，强调以理性、道德和秩序为行为准则。
一、原文出处及含义总结
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 《论语·述而》 |
| 原文 | 子不语怪力乱神 |
| 作者 | 孔子（孔丘） |
| 含义 | 孔子不谈论怪异、暴力、叛乱、鬼神等非理性的现象，主张以礼乐教化和道德修养为主 |
二、“子不语怪力乱神”的深层含义
1. 反对迷信与神秘主义
孔子认为，人应当关注现实世界，而不是沉迷于怪异之事。他主张通过学习和实践来提升自身，而非依赖神灵或玄虚之说。
2. 强调理性与道德
在孔子看来，社会的稳定与和谐来源于人们的道德自律和礼仪规范，而非依赖于超自然力量。
3. 提倡实用主义
“子不语”并非完全否定这些现象的存在，而是主张在实际生活中不应过分关注或传播这些内容，以免扰乱人心。
三、下一句是什么？
“子不语怪力乱神”后，通常接的是：
> “志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
这句出自《论语·述而》，完整表达为：
> “志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
这四句话体现了孔子的人生理想与修身之道：
| 词语 | 含义 |
| 志于道 | 以追求真理、大道为目标 |
| 据于德 | 以道德为基础 |
| 依于仁 | 以仁爱为依归 |
| 游于艺 | 在艺术、技艺中陶冶情操 |
四、总结
“子不语怪力乱神”不仅是孔子对言论方式的规范，更是他对人生价值的深刻思考。他主张人们应专注于道德修养与社会实践，而非沉溺于怪异、暴力或神秘之事。其后的“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，则进一步展现了儒家思想的核心精神。
五、表格总结
| 项目 | 内容 |
| 原文 | 子不语怪力乱神 |
| 下一句 | 志于道，据于德，依于仁，游于艺 |
| 出处 | 《论语·述而》 |
| 含义 | 不谈论怪异、暴力、叛乱、鬼神；注重道德与实践 |
| 思想核心 | 理性、道德、仁爱、艺术修养 |
如需进一步探讨“子不语怪力乱神”的现代意义，可结合当代社会中的信仰、教育与价值观进行分析。
