“何以扫天下”这句话，常被人们引用或误用，但其实它并不是一句完整的古语。很多人在使用时，往往忽略了它的出处和完整含义。那么，“何以扫天下”的上一句到底是什么？我们一起来探究一下。

首先，我们要明确的是，“何以扫天下”并非出自经典文献中的原句，而是现代人根据历史典故进行的引申和改编。它通常与“修身齐家治国平天下”这一传统理念有关。这句古语出自《礼记·大学》，原文是：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”后来，人们将这段话简化为“修身、齐家、治国、平天下”，成为儒家思想中关于个人修养与社会责任的经典表述。

而“何以扫天下”这个说法，可能是从“平天下”演变而来的一种口语化表达。有人将其理解为“如何才能治理天下”，于是便有了“何以扫天下”这样的问法。然而，这种说法并没有确切的历史来源，更多是后人对古人思想的再创造和通俗化表达。

如果非要找出“何以扫天下”的“上一句”，那或许可以理解为“修身齐家”。因为只有先做到自身修养完善，家庭和睦，才有资格谈论国家治理和天下太平。因此，从逻辑顺序来看，“何以扫天下”的前一句，应该是“修身齐家”。

当然，也有人认为，“何以扫天下”可能受到“一屋不扫，何以扫天下”这句话的影响。这句话出自《后汉书·陈蕃传》，原意是说：一个人连自己身边的小事都不愿意做，又怎么能承担更大的责任呢？后来，这句话被广泛引用，用来强调基础的重要性。不过，这里的“扫天下”指的是治理国家，而非字面意义上的打扫。

综上所述，“何以扫天下”的上一句并没有一个确切的答案，它更像是一种文化上的延伸和解读。但从逻辑和思想脉络来看，“修身齐家”是最合理的前一句。这也提醒我们，无论是在个人成长还是社会发展中，都不能忽视基础和积累的重要性。

因此，当我们问“何以扫天下”的时候，其实也在思考一个更深的问题：一个人要具备怎样的素养和能力，才能真正承担起更大的责任？答案或许就藏在“修身齐家”之中。