【子罕的原文与翻译】《子罕》是《论语》中的一篇，主要记录了孔子及其弟子在面对财富、权力、道德选择时的态度和言行。本文将对《子罕》篇的原文进行整理，并附上相应的白话翻译，帮助读者更好地理解其内涵。
一、
《子罕》篇共28章，内容涉及孔子对仁德、礼制、君子之道的阐述，以及他对学生如颜渊、子路等人的教导。文章强调了“君子固穷”、“不义而富且贵，于我如浮云”等思想，体现出孔子对道德操守的重视。
本篇语言简练，寓意深远，是儒家思想的重要体现之一。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 白话翻译 |
| 子罕言利，与命与仁。 | 孔子很少谈论利益，他所强调的是天命和仁德。 |
| 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。” | 颜渊问什么是仁，孔子说：“克制自己，使言行符合礼就是仁。” |
| 一日克己复礼，天下归仁焉。 | 一旦能够做到克己复礼，那么天下都会归于仁道。 |
| 为仁由己，而由人乎哉？ | 实行仁德靠自己，难道靠别人吗？ |
| 君子求诸己，小人求诸人。 | 君子要求自己，小人要求别人。 |
| 不愤不启，不悱不发。 | 不到他努力想明白却还不能的时候，我不去启发他；不到他想表达却表达不出来的时候，我不去引导他。 |
| 举一隅不以三隅反，则不复也。 | 如果教他一个角落，他不能推知其他三个角落，我就不再重复教他了。 |
| 吾未见好德如好色者也。 | 我没见过像爱美色那样爱好德行的人。 |
| 吾有知乎哉？无知也。 | 我有知识吗？没有知识啊。 |
| 有鄙夫问于我，空空如也。 | 有个粗俗的人来问我问题，我心中空空的，毫无所知。 |
| 愧乎！吾无适也，亦无莫也。 | 羞愧啊！我没有固定的喜好，也没有特别厌恶的东西。 |
| 予欲无言。 | 我不想说话了。 |
| 天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？ | 天说什么呢？四季照常运行，万物自然生长，天又说什么呢？ |
| 匍匐而行，不以为耻。 | 跪伏在地上行走，也不觉得羞耻。 |
| 仁者，爱人。 | 仁者，就是爱人。 |
| 其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。 | 一个人如果孝顺父母、尊敬兄长，却喜欢冒犯上级的人很少；不喜欢冒犯上级，却喜欢作乱的人，从来没有过。 |
| 君子务本，本立而道生。 | 君子注重根本，根本确立了，道就自然产生了。 |
| 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ | 我每天多次反省自己：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否诚实守信？老师传授的知识是否复习了？ |
| 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 | 三个人同行，其中一定有我可以学习的人。选择他们的优点来学习，看到他们的缺点就反省改正。 |
| 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 | 我十五岁立志于学习，三十岁能自立，四十岁能不迷惑，五十岁懂得天命，六十岁能听进不同意见，七十岁随心所欲而不越出规矩。 |
| 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 | 聪明的人不困惑，仁德的人不忧虑，勇敢的人不恐惧。 |
| 君子坦荡荡，小人长戚戚。 | 君子心胸宽广，小人常常忧愁不安。 |
| 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 | 聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，仁德的人沉静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。 |
| 君子和而不同，周而不比。 | 君子讲求和谐但不盲从，团结而不结党营私。 |
| 巧言令色，鲜矣仁！ | 花言巧语、面容伪善的人，很少有仁德的。 |
| 里仁为美。择不处仁，焉得知？ | 居住在有仁德的地方是美好的。选择不住在仁德之地，怎么能算有智慧呢？ |
| 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 | 君子思念仁德，小人思念土地；君子思虑法度，小人思虑恩惠。 |
| 君子喻于义，小人喻于利。 | 君子明白道义，小人明白利益。 |
三、结语
《子罕》篇虽短，却蕴含着深刻的哲理。它不仅展现了孔子对仁德的追求，也反映了他对教育、修身、处世等方面的思考。通过阅读与理解这一篇，我们可以更深入地体会儒家思想的核心价值，从而在现实生活中践行“仁”与“礼”的精神。
